Кипарски јерарси Фанару: Не можемо се сложити с Вашом оценом ПЦУ

Никозија, 5. новембар 2020. г.

 

Кипарски митрополити који се нису сложили с признавањем ПЦУ. Фото: romfea.gr

 

Јерарси који се не слажу с признавањем ПЦУ изјавили су да признавање Думенка од стране архиепископа Кипра „представља произвољан и незаконит акт“.

Дана 4. новембра 2020. године Митрополит кикски Нићифор, Митрополит лимасолски Атанасије, Митрополит тамасоски Исаија и Митрополит амафундски Николај Кипарске Православне Цркве написали су отворено писмо патријарху Вартоломеју у којем су изразили своје неслагање с његовим ставом о ПЦУ и одговорили на оптужбе на своју адресу, преноси „Савез православних новинара“ позивајући се на издање „Ромфеа“.

Митрополити су изразили жаљење због речи патријарха Вартоломеја о томе да њихово „неслагање с одлуком поглавара Кипарске Цркве о аутокефалности Украјинске Цркве наводно не показује осетљивост за еклесиолошки и канонски поредак и јединство православља, већ пре равнодушност према њему ради других циљева“.

У вези с тим архијереји поглавару Фанара постављају питање: „Имамо ли ми, на крају крајева, као чланови Светог синода Аутокефалне Кипарске Цркве, право да слободно и неустрашиво изражавамо своја гледишта, чак и ако се она разликују од становишта наше друге браће?“

„Да ли је то исправно и да ли одговара завету Светог синодског института којим се руководе све Помесне Православне Цркве да у случају да се неки синодски архијереји с нечим не слажу, бивају подвргнути увредама, чују ненормирану лексику и увредљиве изразе упућене на њихову адресу, зато што се њихово мишљење разликује од мишљења њиховог поглавара у вези с нечим?“ – питају митрополити.

Осим тога, они такође постављају питање „да ли је исправно да Свети синод апсолутно једногласно донесе одлуку о неком питању, а поглавар занемарује и укида одлуку целог Светог синода и поступа потпуно другачије?“

„Где је у том случају нестало 34. правило светих апостола које гласи: ‘Епископи сваког народа треба да знају првог међу собом и да га признају као главу и ништа што превазилази њихову власт не треба да чине без мишљења свих. Јер ће тако постојати једномисленост и прославиће се Бог о Господу у Светом Духу, Отац, Син и Свети Дух’?“ – пишу јерарси.

Они су такође истакли – „о ономе што се тиче других циљева којима наводно свесно служимо, мислимо да наше досадашње присуство и служење у Пресветој Цркви сведочи о квалитету свег нашег служења и о нашем беспрекорном моралу“.

Митрополити Кипарске Цркве су истакли да се не слажу с речима из изјаве патријарха Вартоломеја „украјинска аутокефалност је завршен црквени догађај и једини еклесиолошки доследан став јесте да је признају браћа-поглавари, као што се то десило с аутокефалношћу све млађе браће Православних Цркава од Руске Цркве“, „пошто ниједан поглавар Помесних Православних Цркава није присуствовао Епифанијевој интронизацији, и до сада су га признале само две Помесне Цркве“.

Не само то, по њиховим речима, признавање Думенка од стране архиепископа Кипра „представља произвољан и незаконит акт“.

„Сваки васељенски цариградски патријарх је као поглавар првог трона Православне Саборне Цркве ‘први међу једнакима’ (primus inter pares). Ова предност није ‘предност власти’, већ је ‘предност одговорности и служења’ за јединство православља, исправност вере и љубави,“ – уверени су архијереји.

Митрополити подсећају поглавара Фанара да „васељенски патријарх јесте и да увек треба да буде вечни чувар и гарант, како канонског поретка, тако и истинског функционисања православног синодског и хијерархијског система. У његов посебан задатак спада координација Православних Цркава у вези с критичним питањима од међуправославног интереса“.

Са руског Марина Тодић

 

Извор: Православие.ру

 

Pravoslavie.cl